ان طبيعة الفن النوبى تحمل بين جنباتها الکثير من القيم الجمالية والخصائص الفنية التراثية , والتى کان للمعتقدات والثقافات والعادات والتقاليد وطبيعة الارض دورا هاما فى بلورتها , فهذا الفن ذو جذور ضاربة فى عمق القدم , فقد حمل سمات الحضارات القديمة العريقة لبلاد النوبة عبر العصور , مما جعل له طابعا مميزا , وعلى الرغم من ذلک الا ان الفن النوبى جزءا اصيل من الفن المصرى القديم , وکذا الفن الشعبى عبر التاريخ , ولهذا تمتع الفن النوبى بالعديد من العناصر الزخرفية التى ارتبطت لدى المواطن النوبى بالکثير والکثير من المعتقدات , والتى استطاع الفنان النوبى ان يحول الالفاظ والمعانى الى اشکال مجرده محتفظا ومؤکدا على الفکر والمعتقد الشعبى الذى وراء الکلمات , کما صاغه فى تشکيل جديد يرمز الى مفعوله الجمالى والسحرى الذى يهدف اليه , وسوف نستعرض تلک العناصر للوقوف على المحددات الاساسية التى قامت 8570 ق . م ) وعلى فخار کرما أيضا " ( 1 ) .
لقد استطاع الفنان النوبى الاحتفاظ بالفکر والمعتقد الشعبى للمثلث کما هو معروف لدى النوبيين " فالمثلث طلسم ضد العين والنظر ..... وشکل المثلث معروف فى المعتقد الشعبى بأنه يقاوم مفعول العين الشريرة والحسد ..... کما ان الفنان اودع بعض القيم والخصائص الفنية المستمده من الفکر الاسلامى من تقابل وتدابر متمثل فى الخير والشر والصراع بينهما " ( 2 ) , هذا وقد ظل المثلث يحتل موقع الصدارة فى جماليات الفن النوبى عبر التاريخ ويتضح ذلک جليا فى الاشکال ( 1, 2 , 3 ) .
الهلال :
استخدم الفنان النوبى الهلال فى اعماله بکثرة کما فى الاشکال من (1 , 2, 3 , 4 ), فقد أثر القمر وهلاله کشکل من اشکال الطبيعة على الفنان النوبى , فالقمر وهلاله " احد عناصر الطبيعة التى تظهر وتسير على نظام دقيق , فالهلال احد اوجه القمر , ويبدو فى هيئة قوس مضىء بعد ان يخرج القمر من المحاق " ( 3 ) , فالقمر " احد ألهة مصر القديمة وشغل حيزا فى الفکر الاسطورى الدينى فى مصر القديمة , فنرى أله القمر " تحوت " مر على رأس الالهة ونصوروه الخالق الاول وکان هذا فى النظرية التى وضعها لاهوتيو خمنو " الاشمونين " (4) , جديرا بالذکر ان اله القمر قد مثل على هيئة " انسان له رأس ابو منجل وکان بمثابة الاله العالم وکاتب الالهه . الا ان تميمة الاله القمر قد مثلت على شکل هلال او بهلال ينبثق منه قرص القمر , وهذه التمائم قد رأيناها فى عصر الدولة الحديثة فى النوبة, وکذلک فهى ممثلة على بعض صدريات الملک توت – عنخ – امون " (5) , فحقيقة الأمر هنا ان شکل الهلال من اشکال الطبيعة التى استوحى الفنان النوبى منه فى تصميماته عبر العصور على الرغم من تنوع دلالاته من عصر لآخر فى بلاد النوبة بما يتوافق وطبيعة ثقافة کل عصر , الا انه - شکل الهلال - تحول الي رمز فني يحمل الکثير من المعانى والدلالات عند المواطن النوبي
ليست هناك تعليقات:
اضافة تعليق